非常佳的穿戴光阴,是在先人咽气之前,穿戴结束为佳,这样才气确保先人衣物完备的西去。穿戴的挨次是先里后外,先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后,入殓前,缠在双手和双脚上即可。
在先人尸体尸身上盖好“善单”以后,可加盖经被和子孙被,若有分外宗教崇奉的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不消取下,在火葬时要取下,不行焚化,而后干脆包裹骨灰袋下葬即可。
祖先在咽气前后大小便失禁,务须要清算洁净,由于这是造成犯呼的非常多见阐扬。在仙门里,出现这种环境,是分析祖先的魂魄曾经被呼气煞神带入到牲口道、魔道的阐扬。在清算洁净以后,要在祖先的寿枕上,缠上九色丝线,方可希望化解。
缺乏有效的激励措施。因地区之间经济社会发展存在差异,免除殡葬基本费用尚未普遍实行。比如,临沂市人口基数较大,受制于财力因素,只能对低保户家庭成员、农村五保供养对象等困难群众免除基本殡葬服务费用。国家、省对实行花葬、树葬等节地生态安葬方式的党员干部、群众,还没有出台专门的、具体的鼓励措施,缺乏精神上、物质上的奖励,难以有效调动群众参与殡葬改革的积极性。