非常佳的穿戴光阴，是在先人咽气之前，穿戴结束为佳，这样才气确保先人衣物完备的西去。穿戴的挨次是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。

在先人尸体尸身上盖好“善单”以后，可加盖经被和子孙被，若有分外宗教崇奉的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不消取下，在火葬时要取下，不行焚化，而后干脆包裹骨灰袋下葬即可。

祖先在咽气前后大小便失禁，务须要清算洁净，由于这是造成犯呼的非常多见阐扬。在仙门里，出现这种环境，是分析祖先的魂魄曾经被呼气煞神带入到牲口道、魔道的阐扬。在清算洁净以后，要在祖先的寿枕上，缠上九色丝线，方可希望化解。

缺乏有效的激励措施。因地区之间经济社会发展存在差异，免除殡葬基本费用尚未普遍实行。比如，临沂市人口基数较大，受制于财力因素，只能对低保户家庭成员、农村五保供养对象等困难群众免除基本殡葬服务费用。国家、省对实行花葬、树葬等节地生态安葬方式的党员干部、群众，还没有出台专门的、具体的鼓励措施，缺乏精神上、物质上的奖励，难以有效调动群众参与殡葬改革的积极性。