佛教主张超度亡灵是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。

开追悼会要注意以下几点：

① 布置灵堂要本着节省原则从简办理。

② 参会人怀着沉痛心情。

③ 放炮要在灵堂外，不要引起火灾。

④ 悼词要先写然后照念，抑制感伤。

⑤ 逝者生前好友讲话要简短精悍。

⑥ 对唁信，唁电不要每篇都读，可以说明收到篇数。

⑦ 亲属代表讲话，也要先写出底稿，主要讲逝者生前功绩，对领导，群众，亲友无微不至的关怀表示感谢，并表明要继承遗志，化悲痛为力量，搞好工作和学习，报答领导和亲友的言语。

⑧ 向遗体告别时由主持人带头，大家跟着从右至左行动暇望着遗体，然后向逝者亲属握手安慰。

祭日祀：指为死者死亡的这一天，所举行的祭祀活动，这一天死者的亲属和朋友聚在一起，或在家里或在墓地，给死者供上祭品，烧香磕头，诉说相思之情，现在忌日祭的形式已是多种多样，除了上述比较传统的做法外，也有学习西方的祭奠方式，强调个性化的，比如在这一天，死者的亲朋好友到墓地向死者献上鲜花，寄托哀思。或开一个追悼会，看看死者的遗照，录像和遗物等，追忆过去在一起愉快的日子，这样的祭奠方式，现在已普遍为人们接受，尤其受到年轻人的欢迎。

春节祭：除夕之夜，民间有举家团聚，设堂供斋，点香烧烛，恭请祖宗或已故亲人回家过年的习俗，祭奠活动时堂屋中挂上祖宗或已故亲人的遗像，摆放牌位，将点燃的香插入香炉，表明祖宗或亲人已经回家了，为体现尊重，祭祖的牌位要坐北朝南。