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殡仪车前景分析

2020-05-08 05:05:03    1605次浏览

政情分析

中国的殡葬业在的保护下发展了几十年,至今尚未形成优势,没有大的集团,也无足够的经营者群体和专业队伍,在市场大潮面前显得束手束脚。在此背景之下,修订《殡葬管理条例》被国务院纳入了立法计划,体制性障碍有望突破,早日打破殡葬业的垄断经营状况,这是公众的期待,也是行业管理的必然趋势。修订重点集中在以下方面:

1、全面开放,走向市场化:

市场化是殡葬改革的必然趋势。所谓市场化,就是遵循市场经济的规律,使殡仪服务走向市场化,打破垄断,依靠市场调节。《条例》规定除了火化具有公益性质,殡仪服务全部放开,公民、法人、组织,只要符合行政许可条件,都可以从事殡仪服务。这不仅是市场经济规律的要求,也是国务院依法行政的要求。民政部门制定政策、颁布法律法规,实施监督管理,让殡仪服务回归市场,真正体现了该管的管起来,该放的放下去。

2、政企分离:

从行政改革的角度看,实现政企分开是个大方向,应由“运动员”变成“裁判员”。 对此,国家民政部社会福利和社会事务司司长张明亮在接受媒体的访问时直言“要害”,他说:“经营权和管理权分离是殡葬改革的关键。”

3、定义殡仪馆性质:

《条例》明确规定殡仪馆为公益性非营利机构。殡仪馆仅提供遗体运送、冷藏、火化服务,并按照国家规定的标准收费。收费管理办法由省、自治区、直辖市人民价格主管部门会同民政部门按照不营利原则制订。

4、规范墓地运作方式:

严禁炒卖墓地塔位,墓地买卖交易必须具备“火化证”、“死亡证”两项证明。这项政策的推出,使墓园根本不可能再实施预占市场的经营方式。

  • 在先人尸体尸身上盖好“善单”以后,可加盖经被和子孙被,若有分外宗教崇奉的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不消取下,在火葬时要取下,不行焚化,而后干脆包裹骨灰袋下葬即可。主贡:上插三根缠有棉
    21-03-04 20:03:01
  • 给先人陪葬的全部衣物,包含装老衣服等,均不可以有兜,若有兜,必需剪开兜底。全部的衣物不行带有任何动物外相,尤为是先人不可以穿皮鞋,不可以穿带外相的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候,要叠好后配以纸钱焚化,不行胡乱挑拨,焚化不尽。现在殡仪市场的骨
    21-03-05 01:00:01
  • 殡葬礼仪是传统文化的集大成,是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观,发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范,着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬,其文化内涵极为丰富与完备,体系相当庞大与多
    20-03-04 14:26:01
  • 在先人尸体尸身上盖好“善单”以后,可加盖经被和子孙被,若有分外宗教崇奉的,可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前,要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不消取下,在火葬时要取下,不行焚化,而后干脆包裹骨灰袋下葬即可。如果要合葬的话,我们
    21-03-05 00:21:01
  • 地区习俗。不同地区习俗不一样,南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤,而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。逝者生前信仰。如信奉基督教的,一般来说要按基督教仪式安排殡葬礼仪,寿衣也要选白色的。佛教主张超度亡灵是在七七
    21-04-12 17:33:01
  • 殡葬礼仪是传统文化的集大成,是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观,发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范,着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬,其文化内涵极为丰富与完备,体系相当庞大与多
    20-03-04 14:54:01
  • 实行殡葬改革至今,改革的发展经历了两个主要阶段,一是“全力”推行以“火化遗体”为主要目标的火葬。历经几十年的努力,“火化率”上去了,在实行火葬的地区,尤其是大中城市基本上都将遗体送进了殡仪馆(火葬场)。与此同步“大力”兴办骨灰公墓。这种骨灰
    20-03-04 13:34:01
  • 在长途的运输中,安仪殡葬服务中心用着最新的冷冻箱来保证遗体的完整性,保证让遗体完好无损下葬的习俗不会被破坏,给家属一个完美的结果。并且,安仪殡葬服务中心的业务遍布全国,服务专业,更加的专注,24小时电话预约,在任何的时间段里,只要有需要就竭
    20-03-23 11:48:01
  • 逝者身份。寿衣款式很多,颜色各样。有唐装寿衣,中山装寿衣,还有现代装寿衣等。一般来说,唐装适合所有人;领导干部,可以考虑中山装;逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份,不同性别,职业,年龄逝者选不同颜色。客祭:在设灵堂
    21-04-13 04:24:01
  • 逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔细,包括过世后自己穿的寿衣,那么家人应尽力满足这一要求。不仅如此,选购寿衣还要看逝者生前喜好,特别是他(她)生前喜欢穿什么颜色和材质的衣服,在购买寿衣时把这些因素一并考虑进去。寿衣穿戴也
    21-04-12 21:12:01
  • 体处理必须遵守下列规定:(一)运输遗体必须进行必要的技术处理,确保卫生,防止污染环境;(二)火化遗体必须凭公安机关或者国务院卫生行政部门规定的医疗机构出具的死亡证明。办理丧事活动,不得妨害公共秩序、危害公共安全,不得侵害他人的合法权益。未经
    20-03-04 13:26:01
  • 地区习俗。不同地区习俗不一样,南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤,而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。逝者生前信仰。如信奉基督教的,一般来说要按基督教仪式安排殡葬礼仪,寿衣也要选白色的。客祭:在设灵堂之后到出殡
    21-04-13 01:30:01
  • 拥有殡仪馆正规遗体运输车辆,服务地区:全国34个省级行政区均可。业务范围:国际空运遗体、冰冻(冷藏)遗体返乡、殡葬车出租、殡仪车出租、迁坟、骨灰安葬、运送骨灰、遗体反乡、送尸还乡灵车接送、长途拉送遗体、长途运尸体、短途运送遗体等。殡仪服务团
    21-04-27 14:09:01
  • 文明祭扫是一项移风易俗的社会改革,也是社会主义精神文明建设的重要内容。近年来,各级各部门强化宣传、积极倡导、完善设施、搭建平台,文明祭扫成效明显,在减轻群众丧葬负担的同时,有效缓解了人口增长和环境资源紧张的矛盾。以山东省临沂市为例,截至目前
    21-03-04 21:18:01
  • 非常佳的穿戴光阴,是在先人咽气之前,穿戴结束为佳,这样才气确保先人衣物完备的西去。穿戴的挨次是先里后外,先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后,入殓前,缠在双手和双脚上即可。在先人尸体尸身上盖好“善单”以后,可加盖经被和子孙被,若有分外宗
    21-03-05 02:48:01
  • 生态公墓与传统公墓有着本质的区别,既有别于旧时散埋乱葬那种“乱坟岗”,也不同于近代出现的这种“石碑方阵”式墓地,其内涵融合了生态文明、循环发展理念。生态公墓的本质特征主要表现在建设中以可持续发展为指导,以人与自然和谐统一为尺度,以公平地满足
    20-03-04 12:00:01
  • 地区习俗。不同地区习俗不一样,南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤,而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。逝者生前信仰。如信奉基督教的,一般来说要按基督教仪式安排殡葬礼仪,寿衣也要选白色的。生者愿望。中国是个传统习
    21-04-12 21:36:02
  • 地区习俗。不同地区习俗不一样,南方和北方有别。北方人一般要求寿衣要有棉衣棉裤,而南方则这方面要求不多。现代社会地区习俗差别正在缩小。逝者生前信仰。如信奉基督教的,一般来说要按基督教仪式安排殡葬礼仪,寿衣也要选白色的。殡葬是人类自然的淘汰,是
    21-04-12 21:57:01
  • 逝者身份。寿衣款式很多,颜色各样。有唐装寿衣,中山装寿衣,还有现代装寿衣等。一般来说,唐装适合所有人;领导干部,可以考虑中山装;逝者年龄不大的可以穿现代装。寿衣的颜色也要尽可能适合逝者身份,不同性别,职业,年龄逝者选不同颜色。地区习俗。不同
    21-04-13 02:30:01
  • 孝布的尺寸是用白布,长七尺,宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布干脆系于腰间,孝女也能够半数后,缝成孝帽子带于头顶,女儿孝帽子右半边长,儿媳孝帽子左半边长。其中宗子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿
    21-03-05 01:48:01

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